Végétarien / Vegan : comment je gère la cruauté ?

Je pense que je ne vous apprends rien lorsque je vous dis qu’être végétarien ou vegan implique bien (trop) souvent de la tristesse et de la colère. On est la plupart du temps révolté et indigné. Gérer ces sentiments est bien compliqué et même si je ne détiens (malheureusement) pas de recette miracle, j’aimerais vous donner quelques pistes pour composer avec tout ça. Et si vous souhaitez partager vos “astuces” et surtout, votre ressenti en commentaire, ne vous gênez pas.

Je ne prétends pas détenir une quelconque vérité, je ne me la joue pas sociologue ou psy, mais j’essaie de comprendre le monde qui nous entoure. Je vous parle de la façon dont j’interprète certains comportements et comment je perçois la cruauté. Ces réflexions sont personnelles et si je les partage avec vous, c’est simplement parce que je me dis qu’elles pourront peut-être vous aider …

Je rédige cet article en réaction au festival de YuLin, où des milliers de chiens et chats sont torturés et tués.

(Même Gipsy se cache devant tant de cruauté)

 

Ma sensibilité

 

Pour vous mettre dans le contexte, ma sensibilité est développée à un point tel qu’elle est très difficile à gérer, je dirais même qu’elle est plus handicapante qu’autre chose à plusieurs niveaux. Lorsque j’ai découvert l’univers merveilleux des tests sur les animaux par exemple, ça été un drame pour moi. Certes, un projet assez chouette en est né (Happy Léon), mais ça été un calvaire à vivre. Pendant des semaines, j’ai eu du mal à m’endormir. J’avais des images horribles dans la tête, c’était limite obsessionnel.

Je pense que vous devez voir à peu près de quoi je parle, même si se sont peut-être d’autres choses qui vous rendent malades : abattoirs, fourrure … Cette sensibilité accrue envers les animaux est loin d’être évidente à gérer, on peut vite se retrouver “au fond du trou”, accablé par la souffrance.

Toutefois, rien ne nous oblige à vivre à travers ce filtre, on peut se protéger.

 

Face à la cruauté

 

Ma prise de conscience de l’existence même de la cruauté a été lorsque j’ai réalisé ce que l’on était capable de faire aux animaux. Plus tard, je me suis rendue compte que l’on ne se limitait pas qu’à eux, mais qu’on se faisait subir les pires atrocités entre “humains”. J’ai eu beaucoup de mal à accepter que le concept même de la cruauté puisse exister. Oter la vie de façon intentionnelle, dans n’importe quel but, en y prenant ou non du plaisir, est un acte barbare selon moi. Au delà du fait de tuer, ce qui m’a le plus choquée en tant que petite fille, c’était la torture. Lorsque l’on ajoute la notion de plaisir à cette équation de l’horreur, j’avoue que mes neurones ne font plus toutes les connexions et je décroche complètement. Je ne peux concevoir qu’un jour, je serai capable de prendre un couteau et de trancher la gorge d’une vache (ou d’un humain). Je ne peux imaginer que je puisse jeter un chaton (ou un bébé) contre un mur. Et m’éclater en faisant ça ? Je ne comprends toujours pas comment on peut en arriver là.

Je ne saurais dire combien de personnes ont cet attrait pour la cruauté dans le monde mais elles sont encore trop nombreuses. Parce que si ce n’était pas le cas, je n’imagine pas que des millions d’animaux et d’êtres humains souffriraient comme c’est le cas aujourd’hui.

 

Face à ce constat, il est parfois difficile de se sentir bien dans ses baskets et plus largement, bien dans notre société.

 

Je me suis longtemps sentie paumée et je ne comprenais pas que l’on ne puisse pas réfléchir comme moi, à savoir que l’on doit éviter la cruauté. Ca me paraissait plutôt logique, mais en réalité, c’est bien plus complexe. Au fil de mes rencontres, j’ai pu catégoriser. Je me suis rendue compte qu’il y avait d’une part les personnes cruelles, celles qui s’en fichent, d’autres qui pensent que les personnes hauts placées ne laisseraient pas faire et enfin celles qui ne veulent toujours pas imaginer que cela puisse exister. Si vous lecteurs, et moi, avons pris conscience de toutes ces cruautés … Ce n’est pas le cas de tout le monde. Et dans un sens, c’est bon signe. Très bon signe, même. Parce que si l’on ne peut imaginer que de tels actes soient possibles, c’est que l’on est soi-même incapable de les prodiguer (et c’est plutôt cool). Refuser de croire qu’une telle cruauté puisse exister est dans certains cas une façon de se protéger. Certains diront que c’est lâche, personnellement je trouve ça plutôt sage. Regarder un tel niveau de cruauté en face, ça fait mal.

Bien sûr, je fais d’énormes généralités. Mais c’est “ma façon” de percevoir le monde et de réussir à avoir encore foi en l’humanité. Cela n’excuse en rien tout le mal qui est fait aux animaux en ce moment même, mais ça me permet de l’expliquer de façon assez “saine” (si tant est que ce soit possible).

Dans tout ça, il y a cependant des “comportements” qui me laissent perplexes et que j’ai beaucoup de mal à comprendre : ceux que l’on adopte dans les mouvements de groupe. L’être humain est capable d’oublier tout sens moral lorsqu’il est entouré de ses congénères. On appelle ce phénomène la “désindividualisation”. C’est à dire que lorsqu’on l’on fait partie d’une foule, on est alors complètement anonyme et la responsabilité ainsi que la faute morale reposent sur les autres et l’on n’a donc plus à s’en préoccuper. Ce qui amène certaines personnes à commettre des actes terribles (je pense notamment au lynchage qui a eu lieu à Madagascar il y a 2 ans). Cela explique notamment l’attrait pour les corridas ou encore pour le festival de YuLin : “tout le monde fait pareil, c’est donc normal”.

Encore une fois, cela explique, MAIS CA N’EXCUSE RIEN. Et pour le coup je trouve ça complètement lâche de se cacher derrière les autres, c’est bien trop facile selon moi.

 

Savoir et oublier

 

Si j’ai appris une chose importante dans le combat de la cause animale, c’est qu’il faut savoir que toutes ces atrocités existent bien entendu, mais il faut aussi savoir les oublier 90% du temps. Sinon, on ne vit plus. Ou du moins, on souffre en permanence.

Je le mets dans un petit coin de ma tête, je sais que ça existe, mais je n’y pense pas. Cela ne m’empêche pas d’avoir créé mon entreprise pour aider les animaux et de faire mon possible pour eux … Si on oublie un peu trop, une piqûre de rappel peut faire du bien, mais ce n’est pas la peine de se mettre des bâtons dans les roues. Si on est déprimé au quotidien, ça ne sert à rien. Ce n’est pas comme ça que l’on fera avancer notre cause.

Hier, j’ai été révoltée, indignée, horrifiée lorsque j’ai découvert l’existence du festival de YuLin (qui est à l’origine de cet article). Ca va prendre plusieurs jours pour que je m’en remette. Ca faisait déjà un moment que certains petits “détails” (appelons ça comme ça …) me dérangeaient et ça été la goutte d’eau. Je suis allée me blottir au fond de mon lit et j’ai pleuré. Il y a des jours comme ça, où on est plus “faible” que d’autres. Le fait est que dans ces moments là, je me confronte au maximum à des choses drôles même si je trouve ça superflu par rapport à tout ce que les animaux subissent. Je m’applique donc à regarder des séries marrantes, des photos d’animaux trop mignons, lire des blogs beauté, culinaires … Je fais aussi des choses que j’aime : yoga, photographie … Bref, je me change les idées. J’évite dans la mesure du possible les réseaux sociaux, parce que je suis beaucoup d’asso animales et ça me rappelle un peu trop ce que je tente “d’oublier”.

On peut percevoir ça comme de l’évitement, mais encore une fois, ce n’est pas en étant complètement déprimée, au fond de mon lit, que je servirai à quelque chose.

 

J’estime aussi que cela ne sert à rien de regarder des vidéos ultra choquantes quand on est trop sensibles. Je ne vais pas m’imposer de visionner des oies se faire gaver alors même que ça me fait pleurer et me rend complètement folle. On n’est pas obligé de voir tout ça, surtout si on est déjà convaincu.

 

La haine n’est jamais loin

 

Ce qui m’a gênée à un moment, surtout lorsque je suis devenue végétarienne puis vegan, ça été la colère que j’ai pu ressentir. Surtout envers l’humanité et de ce dont elle était capable. J’ai vite réussi à la gérer, encore une fois, en décrochant. Pourtant, on peut vite se retrouver au milieu d’une spirale infernale et devenir très agressif et empli de haine. Ce n’est cependant pas comme ça que je vois les choses, même si je pense que l’on passe forcément par cet état à un moment ou à un autre (à différents degrés aussi).

Ne pas être haineuse ne m’empêche pas d’avoir toujours autant envie de hurler et que tout le monde pense comme moi et arrête de consommer cette infâme cruauté. Mais au final, à quoi bon véhiculer de la haine ? A part faire fuir TOUT LE MONDE, à faire passer la majorité des végé pour des tarés d’extrémistes, ça ne sert absolument à rien. Je pense que la solution est ailleurs. C’est en parlant posément que j’ai réussi à faire réfléchir certaines personnes de mon entourage, pas en les agressant. Et je m’accroche à cette façon de faire, j’y tiens. Je ne pense pas que répondre à la violence par la violence soit ce qu’il y a de plus efficace. Mais ces conflits intérieurs existent bel et bien et pour les apaiser, pour ne pas m’énerver quand j’entends une réflexion désobligeante, je pense aux discours des personnes comme Mathieu Ricard. Des personnes pacifistes et bien intentionnées, tout simplement.

Quand je suis confrontée à la cruauté, je me rappelle que les personnes ayant bon fond existent et qu’il y a de l’espoir. Je me dis que les mouvements de foule sont capables d’être positifs, si tant est que ceux qui les lancent soient bien intentionnés. Et même si c’est difficile, j’essaie de me persuader qu’un monde sans souffrance animale peut exister.

 

Et vous, comment faites-vous pour gérer la cruauté ? Que faites-vous dans les moments où vous êtes un peu déprimé ?

 

N’oubliez pas de signer la pétition contre le festival de YuLin et d’user et abuser du hashtag #StopYuLinForever

 

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